NUESTROS INSTITUTOS

              

La realización del Instituto fue una idea soñada, acariciada, esperada.

Estuvo en nuestras ilusiones, en nuestras fantasías, en nuestras conversaciones, en nuestras esperanzas.

Estuvo en nuestros planes, en esos que creímos posibles, y también en los que creímos, por momentos, irrealizables.

Estuvo, por supuesto, en nuestro trabajo; en el trabajo individual, en el de nuestro equipo y en el trabajo que compartimos con otros grupos y personas.

Esa idea nos guió en la búsqueda del lugar donde encontrarnos, en el diseño de un programa, en la selección de los materiales. Y entonces llegaron ustedes.

Por supuesto, estábamos esperándolos y esperándolas. Los y las conocíamos desde que recibimos sus solicitudes; aprendimos a conocerlos y conocerlas mejor a través de los diálogos que siguieron.

Pero la maravilla del encuentro fue algo que nunca soñamos, no en la intensidad, no en la calidez, no la voluntad de compartir que cada uno y cada una de ustedes trajo consigo.

Este Instituto, que nosotros y nosotras soñamos es, sobre todo, el Instituto de ustedes. Construyéndose paso a paso, en cada clase, en cada conversación, en cada mirada, en cada abrazo, en cada silencio, en la risa compartida, su trabajo, allí donde cada uno y cada una de ustedes está, en este momento, haciendo posible la realidad de otros mundos.

Karly Dyanara Leyton Báez.

Fundadora de Socinic/ Activista Intersex.

Historia de la iniciativa

En noviembre de 2014, el Programa de México nos dio el inicio para una nueva etapa en el trabajo que venía realizando. En nuestras actividades habituales (documentación y denuncia de violaciones a los derechos humanos basadas en la identidad intersexual y la expresión de género; vinculándonos con otros movimientos sociales e investigación participativa) por lo que le incorporamos mas áreas: temas Trans e institutos que –durante el primer año de la nueva etapa– estamos trabajando en conjunto con los colectivos LGBT para producir el Instituto que esta Memoria documenta.

¿Por qué decidimos hacer un Instituto?

Como tantos proyectos, este nació en parte por frustración y en parte por gratitud.

Durante este periodo de tiempo estamos organizando talleres de capacitación en derechos humanos y en otros temas, en la zona  y fuera de ella, y hemos participado –como capacitadoras- en muchos de ellos.

Sin duda alguna los mejores, los que se nos quedaron grabados en el alma y no sólo en el saber, reunían algunas características que quisimos rescatar características que hablan de una forma de aprender, de construirse como activista, que es profundamente política – un “cómo hacer” que es inseparable del “qué hacer”:

La primera, la más importante, es el tiempo, quisimos olvidarnos del vértigo de los diez millones de contenidos en diez minutos; del tiempo casi industrial marcado por el rendimiento y la producción, para recuperar el tiempo, que cuando lo necesitas corre y cuando no, paladea.

Quisimos tomarnos y dar el tiempo que cada quien necesitara para pensar, para sentir, para atreverse a preguntar.

La segunda es el compartir, el aprender construyéndonos como comunidad, conviviendo –y conviviendo durante un tiempo suficiente como para que esa convivencia nos marcara, nos modificara. Tuvimos la certeza de que la formación tendría lugar todo el tiempo– en el “salón de clases” pero también en el receso, y en la calle. Y que “participantes” seríamos todas y todos, aun cuando de vez en cuando asumiéramos otros roles.

La tercera fue la opción por “el otro lado” de la jerarquía, los otros lugares ideados y coordinados por personas de ese lugar, con capacitadoras y capacitadores locales. Porque creemos que son muchas las personas que aun están escondidas y que habitan de esos lados del país, y nadie mejor que nosotras mismas, que nosotros mismos, para animarlos. Y creemos también que es demasiado lo que hemos mirado, y seguimos mirando, teniendo a México como guía y modelo.

Pensamos en los Institutos, también, como espacios donde rescatar, fortalecer y difundir las múltiples formas latinoamericanas de saberes activistas vinculados a la sexualidad. Tiempo, comunidad, identidad.

Esos fueron, y son, los pilares de este proyecto.

¿Por qué comenzamos dedicando el Instituto a las personas Trans e Intersex?

Esta “dedicatoria” es parte de una opción política que tomó el Programa para América Latina primero y ahora nuestra organización entera.

Las personas Trans e Intersex, y sus temáticas, son prioritarias para SOCINIC. ¿Por qué?

En primera Instancia porque es Nuestro Objeto, la Visibilidad Intersexual en la región centroamericana. Porque son ellas y ellos quienes sufren las violaciones más brutales a sus derechos humanos. Son de ellas y de ellos los cuerpos intervenidos quirúrgicamente, o asesinados sin que nadie se moleste en averiguar quién lo hizo.

Es a ellas y a ellos a quienes todas las policías de la región, día tras día, noche tras noche, detienen, extorsionan, violentan.

Son ellas y ellos quienes –salvo excepciones- difícilmente acceden a la escuela, al trabajo formal, a la vivienda digna.

Son ellas y ellos a quienes se les niega el derecho a decidir sobre sus cuerpos y sus identidades.

Son ellas y ellos quienes –como nadie más tienen que optar entre un documento de identidad que les garantice la ciudadanía o la posibilidad de preservar su cuerpo de tal manera que puedan sentir placer y procrear.

Porque los gays y las lesbianas y sus organizaciones tienen una deuda enorme de solidaridad y respeto para con las personas Intersex y Trans, que comienza por la no aceptación del privilegio que implica tener una identidad y una expresión de género convencionales.

Para nosotras, privilegio es igual a obligación. Obligación de compartir, de abrir puertas para que con nosotras entren quienes no tienen privilegios, de poner –incondicionalmente- los frutos del privilegio (nuestros títulos universitarios, nuestro dinero, nuestros idiomas, nuestros públicos que nos escuchan, nuestra apariencia a pesar de que cause controversias y despierte el morbo, etc.) al servicio de las otras y los otros.

Porque creemos que es imprescindible deconstruir el sistema binario de sexo/género que estructura el mundo occidental de maneras tan absolutas que en la mayoría de los casos ni siquiera se percibe.

Para que “otras sexualidades sean posibles”, es imprescindible, y urgente, que dejemos de regirnos por la idea absurda de que existen sólo dos cuerpos posibles (macho y hembra) y dos géneros ligados indisolublemente a ellos (hombre y mujer).

Hacemos de las personas y de las temáticas Intersex y Trans nuestra prioridad porque son ellas quienes– con su presencia, su activismo y su producción teórica nos marcan el camino hacia el cambio del paradigma que permitirá que en nuestro mundo haya tantos cuerpos, tantas sexualidades y tantas identidades como la vida vaya queriendo.